- عقل و عشق همچون روز و شب در جسم و روح، حاجت نیازمندان است.
حجاب
- انسان با تمام علوم خود، به واسطهء تعلقات اطرافش شاهد هیچ یک از حقایق و مقامات باطن خویش نمیباشد؛ چنان که خورشید با تمام درخشندگی و شفافیت به واسطهء اجرام اطرافش شاهد هیچ یک از کواکب و کهکشانهای آسمان خود نمیباشد؛ چراکه در حقیقت علم و نور، سبب حجاب انسان و خورشید در باطن و آسمان میگردد. تنها راه رویت حقایق و مقامات باطن و کواکب و کهکشانهای آسمان خودشان، فنای آنها میباشد.
حق
- دین با الفاظ حاصل نمیگردد، بلکه دین از دل و دل از عشق و عشق از حق نشات میگیرد.
- حقایق عالم غیب در جلوههای عالم شهود نمایان است، برای راهیابی به حقایق عالم غیب، از جلوههای آن در عالم شهود مدد بجوییم.
حقیقت
- شریعتی که به همراه طریقت باشد، سرانجامش حقیقت است و حقیقتی که به همراه ولایت باشد، سرانجامش سلامت میباشد.
- با بهرهمندی از شریعت محمد(ص)، در معرفت علی(ع) بر حقیقت فاطمه(س) کامیاب شویم.
- عاشق میتواند با نگاهی در معشوق، در ژرفای حقیقت غرق گردد.
- کسی که توسط ربّش لطیف گردد، از حقیقت و معرفت بهرهمند میگردد.
حقیقت روح و نفس
- حقیقت روح در عقل ملکوتی، و حقیقت نفس در عقل ملکی میباشد.
حقیقت نهر زیر عرش
- اگر زمین در برابر خورشید، صاحب کمال و جمال گردیده، به سبب وجود آب است و اگر انسان در برابر پروردگار، صاحب کمال و جمال گردیده، به جهت وجود کوثر است و کوثر همانا نهری است در زیر عرش که حقیقت آن عشق میباشد.
حکومت امام زمان(عج)
- حکومت امام زمان نظیر حکومت نوح با قهاریت برقرار میگردد؛ چرا که حکومت در جنگل با رحمانیت برقرار نمیگردد.
حکمت
- فطرت زنها همچون آیینهء شفاف می باشد و حکمت آیینه این است که صورت دیده شود، نه عورت.
حمد
- مخلوقات هستی آگاهانه و ناآگاهانه حمد و تسبیح خدا را میکنند؛ همچنان که در ظاهر، موجودات زمین، مخلوقات خورشید و روزیخوار اویند و فرمان او را میبرند.
حور
- روح در انسان به واسطهء عشق پدیدار گشته؛ همچنان که ریح در زمین به واسطهء آب آشکار میگردد. حرکت و کمال روح در انسان به موجب عشق به حور است و حرکت سازندهء ریح که از آب نشات گرفته، به موجب تجلی نور است. چنانچه روح در وجود انسان به جنبش و جریان افتد، از طریق جذبات عشق، معارف و حقایق آن آشکار میشود و همچنین اگر ریح در زمین به جنبش و جریان افتد، از طریق قطرات آب، نباتات و جنبندگان آن آشکار گردد.
حیات
- موسی(ع) در وادی مقدس از شجرهء طور، شریعت الهی را برای ابلاغ به قومش دریافت نمود؛ چراکه حیات هر انسانی از ابتدای عالم نباتی آغاز میگردد.
- اولیای رحمانی بر خلاف پیامبران الهی، وجودشان ناشناخته و شعارشان پوشیده میباشد. آنان که از نورشان حیات میگیرند، شب زندهداران صبورند که در اقلیتاند.
حیات آفرین
- انسان کامل همچون سیارهء زمین صاحب دریاست. به واسطهء دریا حیات آفرین دو گروه از مخلوقات می باشد مخلوقات روی زمین، و مخلوقات زیر دریا. آنان که روی زمین اند، الباب اند و آنان که زیر دریایند، ابرارند.
حیات انسانی
- موسی(ع) در وادی مقدس از شجرهء طور، شریعت الهی را برای ابلاغ به قومش دریافت نمود؛ چراکه حیات هر انسانی از ابتدای عالم نباتی آغاز میگردد.
حیات اولیای خدا و عامه مردم
- حیات باطنی اولیای خدا به واسطهء روح، و حیات ظاهری مخلوقات خدا توسط ریح است. عامل تقویت روح، کوثر و عامل تقویت ریح، آب می باشد.
.jpg)
.png){kind=small}
.jpg)
دانلود چاپ اول این کتاب
